• 京都的誕生:平安時代武士創建的戰亂之都

    京都的誕生:平安時代武士創建的戰亂之都

    作者:桃崎有一郎(MOMOSAKI YUICHIRO)

    ★芥川龍之介最高經典《羅生門》故事時代背景★ 日本古代史中,一段最不平靜的年代。平安時代末年,國都如何從「平安京」轉生為「京都」?一段連日本人都誤解的城市誕生史,本書完整揭曉。 清水寺、金閣寺、祇園花街、鴨川河畔、三十三間堂……聞名世界的京都著名景點,對喜愛日本文化的人想必耳熟能詳。但是,若說到京都的誕生歷史,大家又是如何理解的?緣由得追溯日本的一段古代歷史――平安時代。 平安時代,約為西元794~1185左右,在此時期作為首都的平安京,末年由於治安敗壞、盜賊橫行,加以朝廷施政無能等因素,使平安京漸漸失去作為首都的功能。日本戰後文學大家芥川龍之介的經典作品《羅生門》中,以平安京羅城門為寫作背景靈感來源,即描述了此城死屍棲身、並遭大火與地震摧殘等衰敗景象。催生新都的需求日漸升高,這就是京都誕生的遠因。 唯有人們抱著堅定的意志催生一個都市,都市才會誕生。本書的要旨,即在追溯這段過程,釐清當初究竟是誰、基於何種原因,讓「平安京」轉生為「京都」。但已經施政無力的朝廷,該如何打造一座嶄新的新國都呢?武士在這其中扮演了相當重要的角色。 武士,是從京城來到地方、屬於貴族旁支的王臣子孫,與身為當地領導者的郡司富豪階級及武人輩出的氏族通婚之後,形成的武人領主集團。武士的崛起,起因原只為朝廷須借重他們對於維護京城治安的貢獻,並順勢倚賴武士堅實的武力,擁護自己搖搖欲墜的地位。但在武士天性好鬥等因素參雜下,卻逐漸演變成武士與朝廷互相利用的宮廷鬥爭。 本書的要角武士――平家與源家,如何來到國都,並試圖在爭鬥中攀上權力顛峰;如何通過武力征伐,為了謀取權位發動政變權鬥,就算綁架上皇也在所不辭。本書側重的寫作脈絡之一,即是在追溯這段歷史,同時也在闡明,多數人討論京都這個世界名城時較少被提及的觀點――保元之亂、平治之亂、安元大火、首級遊行……京都的誕生,其實是大小戰事交織著天災人禍動盪不斷上演,一段鮮為人知被誤解的歷史。

    優惠價:336 /  480

  • 飛行的樂趣:史上第一位飛越大西洋女飛行員Amelia Earhart 經典回憶錄中文世界首度問世

    飛行的樂趣:史上第一位飛越大西洋女飛行員Amelia Earhart 經典回憶錄中文世界首度問世

    作者:愛蜜莉亞.艾爾哈特(Amelia Earhart)

    我最想做的事,就是當一個流浪者——在藍天之上。 女力的先鋒者 史上首位飛越大西洋的女飛行員 Amelia Earhart 經典回憶錄中文世界首度問世!! 「飛行也許不是一帆風順,但它的樂趣是值得的。」   我這麼做,是因为我想這麼做。 女人必須像男人一樣努力去做事情。 當她們失敗時,她們的失败必須是對他人的挑戰。 ——愛蜜莉亞.艾爾哈特 【媒體、讀者真心推薦】 ★艾爾哈特對航空非常熟諳,特別是藝術和商業方面。她的書頁中充滿了大眾有興趣了解的經歷、訊息,無論是細微小事或大事……精采的故事。——《紐約時報》 ★……書中闡述了這位充滿活力的飛行員的童年、她對航空的迷戀,以及一九三二年飛越大西洋的歷程。——《書單》 ★本書描寫了更多關於愛蜜莉亞豐富而勇敢的生活細節。她從小就描繪了自己的人生軌跡,並誠實而引人入勝地寫了下來。我強烈推薦這本書!——Amazon讀者五星級書評 ★這本書太棒了!我認為每個人都應該閱讀它,尤其是女性。我會推薦給任何人。——Amazon讀者五星級書評       愛蜜莉亞.艾爾哈特於1897年出生在美國堪薩斯州的愛奇森郡,她外祖父母的家中。她外祖父阿爾弗雷德.歐提斯是地方法院法官、愛奇森郡名人。自小,艾蜜莉亞就是個「孩子王」;她的童年教育很不尋常,因為她的母親並不想將她的孩子們教養成「可愛的小姑娘」。     因此,艾爾哈特家的女孩從小就喜歡探險,好奇地探索周遭有趣、刺激的事物,爬樹、設陷阱捕獵動物、滑坡。此外,據愛蜜莉亞自己的描述,「閱讀」是她童年很重要的一部分,可以好幾個小時埋首圖書館裡忘情於書本的奇異世界。在全心投入飛行之前,她做過護士、社會工作、教師。     1920年底,愛蜜莉亞與她父親到加州長灘參觀一場飛行競賽,這時,想學飛行的念頭已隱隱然在心中萌芽。她第一次飛行是在洛杉磯郊區的機場,這次飛行經驗改變了她的一生:「當我們一離開地面,我就知道這輩子注定要飛行。」     《飛行的樂趣》可說是一部熱情且鼓舞人心的精采作品。愛蜜莉亞.艾爾哈特透過親切幽默的筆觸,娓娓道來她處處充滿探險的童年、有點反骨的青少年時光,以及為了追求遨遊藍天的飛行夢想,勇於挑戰社會價值、傳統規範的無畏與堅持。    「我想學開飛機,」我輕描淡寫地告訴家人。    「這想法不壞,」父親也一樣輕描淡寫:「妳什麼時候要開始學?」

    優惠價:315 /  450

  • 把心放上去:「用心則樂」人生學(增訂版)

    把心放上去:「用心則樂」人生學(增訂版)

    作者:林本堅

    他是世界頂尖的科學家、發明家, 同時也是教育家和傳道人; 他改變台灣、全球的半導體產業發展,影響巨大且深遠。 本書是作者在金三角(家庭、工作、生命)的數十年實踐所得, 藉著全書出現70多次的「用心」,將他的所有呈現給你。 本書為林本堅院士費時兩年多的親筆撰述。從家庭生活、成長學習、基督信仰、職場經驗四個面向,以誠摯清新又不失幽默的文字,表達了他的成長路,如何為人、如何做事,以及不斷前進至人生巔峰的軌跡。全書分為五部分: 第一部:我的家庭真可愛。在誠摯的文字下,林院士縷述一位身為兒子、丈夫和父親的生命軌跡、夫妻相處,以及為人父母之道。同時也在生活的細微處,一點一滴經營喜悅的家庭生活。 第二部:漫漫成長路。橫跨越南、台灣和美國的求學歷程,在父母、師長和同學們的薰陶下,用心、專注的眼神,成了讓人最注目的力量。書中談及潛心運動、音樂和攝影的過程,就是書中寫道「用心學習,勤勞練習,不斷反省,一定可以達到自己的最好」的最佳詮釋。 第三部:天路歷程。是林院士六十多年的信仰見證。他從靈性的孤兒如何找到屬天的幸福談起,還有出現在生命各個階段的大能大智的神。 第四部:職場之破浪乘風。是林院士二十二年在IBM 、九年創業當老闆、十五年在台積電,以及八年的高等教育教學經驗,在本書中分享了如何出類拔萃、如何當員工、如何當主管、如何創新,更重要的是如何解決問題和發揮團隊合作的能力。 家庭、工作、生命,是人的金三角,缺少一角就不成形,而且是每個人最珍貴的所有。林本堅院士在本書細細描繪數十年用心發揮及用心平衡的實踐心得,希望野人獻曝,能得榮神益人的果效。 最後的「外一章」:美好的記憶。則是記述林院士在台積電退休晚會上的感人過程:從董事長到同仁們發自內心的感言,以及林院士的臨別贈言;溢於言表的情誼和關懷,令人迴盪不已。

    優惠價:340 /  480

  • 中華文化史十七講

    中華文化史十七講

    作者:常耀華,李洪波

    有人說,「文化」這玩意兒太高深了,光「文化」一個概念學校老師備課可以講了好幾堂,據說古今中外不同的解釋有二百五六十種呢!我想二百五六十種怕也未必完備。對於有「文化概念恐高症」的讀者來說,本書倒是提供了簡易的解法,用輕鬆的態度來面對這些嚴肅的文化內容,用講義的型態來呈現17種文化議題的教材內容,既不煩悶卻又精彩充實。 主題內容共包含了:北京人考古學、三皇五帝傳說、漢字創制傳說、各種神話與歷史、中國姓氏朔源、中國古代祭祀制度、禁忌文化、占星術、科舉制度、經史子集發展、史學發展、先秦諸子起源、中國古代書籍形式的轉變、中國哲學的藝術表現等。

    優惠價:350 /  500

  • 中國風物特產博覽

    中國風物特產博覽

    作者:李志偉,雷晶

    風物特產是中國工匠創造的燦爛文化之一,據中國考古調查研究證實,中國人民的祖先在以狩獵為生及穴居的時代,就已經在製造生產工具時注意到光潔、對稱等外形問題,顯示了一定的美學觀念。他們還利用獸牙、獸骨、貝殼、石礫、樹葉、花草等製成項鍊,來裝飾自己。顯然中國人民的祖先們在進行物質生產實踐的同時,也在進行著精神生產的實踐。隨著人類社會的向前發展,幾千年來,古代的工匠們在其勞動實踐中逐步發現了各種各樣的物質材料,在生產技術不斷發展和審美水平不斷提高的基礎上,創造了無數製作精美、千姿百態的風物特產。它與其他藝術品種不同的特點是,大多數的風物特產具有藝術欣賞及生活實用的雙重屬性。如許許多多的瓷器、陶器、漆器、織繡、編織工藝品,它們和人民的生產生活緊密相連,透過衣食住行等各個方面服務於人民。 中國的風物特產除具有深厚的歷史傳統外,還具有濃郁的鄉土氣息,成為反映當地人民生活風情、社交禮儀、情思愛憎的一面鏡子。又由於地域與民族的不同,中國的風物特產有著極其強烈的地方特色及民族風格。如宜興的紫砂陶、洛陽的唐三彩、北京的漆器、揚州的鑲嵌漆器、陜西延安的剪紙、河北蔚縣的窗花、濰坊的風箏、天津楊柳青的年畫、北京的內畫壺、福州的軟木畫、南陽的烙畫、北京的玉雕、青山的石雕、溫州的黃楊木雕、北京的景泰藍、蘇州的刺繡,以及少數民族的壯錦、苗錦、土家錦、苗繡和安順的蠟染、雲南的斑銅、廣西的鳳燈、西藏的藏腰刀等等,無不呈現著風物特產的風格迥異及千姿百態。 從旅遊資源來看,風物特產又是中國頗具優勢、品位極高的特色旅遊資源,由於其具有鮮明的地方特色,往往形成了某種風物特產的特定的生產淵源地,而不為其他地域所替代。如「年畫之鄉」、「竹編之鄉」、「刺繡之鄉」、「陶瓷之鄉」等等。這就為組織中外遊客到這些「風物特產之鄉」去欣賞與選購各類工藝品提供了物質基礎。為了使中國豐富的風物特產能在日益發展的旅遊事業中得到有效開發,為了滿足廣大中外遊客在「購」方面的需求,為了培養有較高藝術欣賞能力的導遊工作者,我們編寫了這本有關風物特產的小冊子,凡是具有較高知名度、精湛的技藝、較強觀賞性或使用價值的工藝品,本書儘可能收錄,並分門別類地給予知識性、鑒賞性的簡要說明。本書編寫的目的,是要求導遊工作者透過系統學習,熟悉中國各地豐富多彩的風物特產,瞭解其產地、花色品種和藝術特色,從而在工作中更好地宣傳中國的風物特產,提高服務水準。

    優惠價:280 /  400

  • 趣味希臘神話

    趣味希臘神話

    作者:島崎 晉

    敢愛敢恨的神明,直擊人心的史詩, 希臘神話是歐洲共同古典文化的核心, 更是全人類的文化遺產! 希臘神話發展自西元前八世紀的古風時代,如今典故遍布各領域,天文、海洋、心理學、醫學,月份等處處可見,在當今的文學影視、動漫作品中也時常看到。 本書透過簡明的文章與圖解,帶您一覽希臘神話的知識,更加明瞭各領域知識與作品背後的淵源! ● 希臘神話背後的文明演變 ● 從創世神到泰坦神族,初代的希臘神明們 ● 奧林帕斯十二神及相關重要神明 ● 《伊利亞德》、《奧德賽》、《伊底帕斯王》等著名史詩與悲劇的背後故事 本書特色 1、系統性簡潔解說,輕鬆圖解,希臘神話原來如此!希臘神話源遠流長,不容易以綜觀視野看到史詩故事與各路神明間的關連。本書帶你一覽希臘神話全貌,透過系統性的簡潔解說與輕鬆的圖解,讓你一次掌握希臘神話的生成的歷史、地理背景、重要神明與英雄史詩,希臘神話原來如此!。 2、原來當代也大量使用希臘神話典故!希臘神話對當今文明有重大影響。透過這本書,你不僅可以綜觀希臘神話,更能同時得知我們當今許多天文、日期、地理、科技名詞的神話典故。

    優惠價:245 /  350

  • 排灣族神話與傳說【新版】

    排灣族神話與傳說【新版】

    作者:達西烏拉彎.馬畢(田哲益)

    排灣族人自稱「太陽之子」,傳說太陽神在一棟白色小石屋的陶壺產下兩顆蛋,這兩顆蛋孵化成一對男女,成為排灣族的祖先…… 每個民族都有解釋自己族群由來的創世神話,保存豐富文化的排灣族,也擁有自己的美麗創世起源神話與傳說。原始的人民,面對不可抗拒的天然災害,以及不能克服的自然險阻和不可思議的天雲變幻,自然產生種種傳說、信仰與民俗,這是所有原住民均有的現象。其中,排灣族的神話傳說有一特別之處,就是可以用吟唱的方式呈現出來。 作者收錄豐富的材料,分析與說明每一則排灣族的神話傳說故事,使故事的意義明白易懂。並對同類型式的神話傳說故事進行比較研究,使故事內涵更清晰易解。樸實、流暢的文字敘述,如一幅幅生動鮮活的圖畫,一步步導引我們走入原住民的心靈世界,且深刻的感受到原住民的集體意識與生命熱度,也是研究台灣原住民文化重要的參考資料之一。 本書特色 1.適合作為原住民各族的鄉土文化教材輔助,可促進原住民文化保存與傳承,整合資源,促使原住民部落歷史重建、文化藝術及語言復振,有系統發揚原住民族的文化。 2.排灣族群分布在台灣許多區域,由於近年影視作品大量的曝光,讓排灣族的議題受到廣泛討論,排灣族陳畫與傳說新版的增修,提供更為多元面向的文化史料。 3.每一則神話傳說故事,作者皆作分析與說明,使故事的意義明朗易解。並對於同類型式的神話傳說故事會作比較之研究,使故事內涵更明白易懂。

    優惠價:343 /  490

  • 賽德克族文化誌

    賽德克族文化誌

    作者:田哲益、Watan Diro、余秀娥

    南投縣仁愛鄉是賽德克族的祖居地,有百分之九十以上為高山峻嶺,風景美不勝收,也孕育了豐富的動植物生態和多樣性的文化型態與內涵,其獨特的生活美學與人文資源,已成為台灣文化資產無法分割的一部分。 本書從賽德克族的始祖神話開始,深層敘述賽德克族傳統領域的生存觀、巫醫與徵兆、文面、獵首、夢占、鳥占、基督宗教信仰、婚喪禮俗、飲食、建築、娛樂、工藝、植物、語文,到霧社事件等主題,及其背後深刻的waya ∕ gaya文化意義。成書期間,作者並多方實際訪查,賦予賽德克族的神話與傳說、史實與文化、生活美學與智慧,最為完整而精華的呈現。 本書特色 1.完整呈現從賽德克族始祖神話,到巫醫與徵兆、文面、獵首、夢占、鳥占、基督宗教信仰、婚喪禮俗、飲食建築、娛樂、工藝、植物、語文等文化表徵,及其背後深刻的Waya/Gaya文化意義。 2.首次完整呈現賽德克族歷史意識,並實際訪查探討賽德克族傳統文化的專著。

    優惠價:315 /  450

  • 母親的歷史:懷胎、分娩、哺乳、一夜無眠、安撫嬰孩、教養育兒……跨越時間與地域,思索母性、理解母職

    母親的歷史:懷胎、分娩、哺乳、一夜無眠、安撫嬰孩、教養育兒……跨越時間與地域,思索母性、理解母職

    作者:莎拉.諾特(Sarah Knott)

    受孕,胎動,懷胎,生產,餵奶,不休不眠,養家育兒,受到干擾,送托又接回……「帶小孩」的場面,全是動詞。 要理解「為人母」的動態情狀,並追溯歷代母親的行動、思考、感受,以及母職的演變軌跡,須從各種「動詞」著手探討。 ★美國印第安那大學歷史學者融合個人回憶錄與歷史書寫的溫柔之作 ★《浮華一世情》作者艾曼達‧佛曼(Amanda Foreman)盛讚:「出版正是時候的迷人作品。」 ┤各界好評˙共感推薦├  V太太 網路性別評論人 成令方 高雄醫學大學性別研究所退休教授 姜貞吟 國立中央大學客家語文暨社會科學系教授 范 雲 立法委員、社會學者 番紅花 作家 鄧惠文 精神科醫師、榮格心理分析師 劉中薇 知名作家、金鐘入圍編劇、人氣講師 諶淑婷 文字工作者 蘇絢慧 諮商心理師 為人母孕育生養人類的代代子孫,這等生命大事時刻參與著我們的歷史。 隨著文化與社會變遷,這種特定的女性生命歷程有哪些發展或變化?生養後代的歷史為何? 從計畫養兒育女、察覺身孕、承受孕期不適、胎動與分娩、哺乳與安撫、 一夜難眠、育兒與家務──不同世代為人母的經驗,在歷史上留有什麼痕跡? 從中又能怎樣理解生育、發揮母性、擔綱母職等文明中的重要活動? 作者莎拉.諾特在自己也將成為母親之際,開始對探索「歷史上的為人母經驗」萌生了興趣。 她從不同人類社會與歷史時段各異的文獻中,蒐集到大量遺聞軼事, 以勾勒過去時代人母的輪廓,以及她們於片刻不得閒的生活中肩負的大小事務。 從產檢手冊、信件、傳說、軼聞奇談、醫療偏方、私人日記、育兒指南, 甚至是舊書中空白處的讀者眉批,她挖掘到可考證「母親的歷史」的吉光片羽, 再透過溫暖動人、優雅流暢的行文,展現出古今為母育兒的種種光景與情態,例如── ˙英王查理二世的情婦首次感到胎動,在席上驚呼「我完了!」,男士應聲走避,仕女則留下服侍。 古時「胎動」是確認有孕的重要跡證、身分「升格」的指標,也讓我們從中略窺懷胎觸覺史一二。 ˙在十八世紀北美切羅基族的生產小屋外,薩滿聲聲喚著「跳下來!」且手握「嚇唬」新生兒用的榆樹枝, 威脅利誘,催請駕臨。產婦或站、或坐、或跪,卻不以今日常見的躺姿分娩。 ˙一群生活於大蕭條時期墨爾本東南方城鎮的移民婦女,由於手頭困窘,也許會和前代人一樣親餵母乳, 抑或餵嬰兒牛奶葛粉餅乾:浸入滾水泡軟,再加入價格親民的煉乳;同時代上層階級母親則對煉乳不敢苟同。 ˙「太太聽到呼喊得到嬰兒房去,要不然她絕不會信寫到一半就忽然停筆。」 一位十八世紀北英格蘭的人夫因妻子被迫離開書桌照料嬰兒,幫忙「代筆」草草寫完書信。 事實上,為人母的歷史,幾乎等同「遭到干擾中斷」的歷史。 關於「為母育兒」各種階段與親職面向,身兼史家、書寫者的作者試圖探知──

    優惠價:379 /  499

  • 中國陌路:來自中國境內最後一位澳洲通訊記者的內幕報導

    中國陌路:來自中國境內最後一位澳洲通訊記者的內幕報導

    作者:麥可.史密斯

    中澳建交五十週年,雙方關係降至最冰點 當習近平統治下的新中國將澳洲記者全面清零,下一個要清除的是什麼?   二〇二〇年九月三日,中國公安深夜突襲史密斯在上海的住處,官僚化地朗誦完公文後請他在中文紙本上畫押簽名,恐懼爬上史密斯的背脊,因為幾天前才接到澳洲大使館建議他回國的訊息。公安稱他是國安調查的利益關係人,禁止他出境中國,並要求他配合調查。此舉揭開了中澳關係幾近破裂的序幕,透過澳洲政府激烈地交涉,他在接受了包含成蕾案到香港國安法的審問後,當晚成為撤離中國的最後一個澳洲記者。   「中國政府不管處理什麼事都慢半拍,唯獨在竄改和掩蓋歷史這事上效率驚人。」   死裡逃生的史密斯在遠離風暴中心後回顧駐華任期內的見聞,描繪出中國人民急速提升生活品質後付出的代價,並且一再見識到中國傾國家之力打造的「劇本」,以及習近平專制主義下逐漸收緊的內政管制與言論控制讓中國人民因為恐懼而噤聲。   ▌親訪馬雲,見證他從阿里巴巴高峰急流勇退到馬雲神話的破滅   馬雲和作者談及科技的功用在於創造社會價值和工作機會,同時也透過基金回饋教育與社會。然而想要革新,卻擔心樹大招風。   ▌參觀「新疆再教育營」,與被關押的維爾族「學員」進行對話   學員都是「自願來受訓」,從下飛機開始就像是旅遊包套行程,所見所言幾乎都經過安排。   ▌輿論操弄與掩蓋訊息,將新冠疫情導致的內政危機包裝成外國陰謀   藉由媒體重新包裝民怨,將武漢政府處理疫情不當轉化成鋪天蓋地讚揚一黨專政得以及時應變,洗腦民眾:新冠病毒真的源自中國嗎?   「現在和中國政府交涉已經沒有前例可循了。」   史密斯更以第一人稱視角見證了香港回歸、反送中示威、實施國安法、海峽兩岸關係角力、中朝政治關係與經濟利益的糾葛、中美科技冷戰與對澳貿易制裁等事件,詳細呈現了習近近三年收攏權力後日益強硬的態度,其揮著經濟大旗與西方進行激烈的意識形態鬥爭,挾持在中國境內的他國公民以此轉化為國際的政治壓力來剷除異己。   當習近平統治下的新中國形成了世界舞台的大風暴,沒有人能夠置身事外。各國都不得不面對一個重要的問題:面對新中國的銳實力,下一步究竟該怎麼走?   重要事件   二〇二〇年九月三日,中國公安深夜突襲史密斯在上海的住處,無故禁止他出境中國,並要求他配合國安調查。中澳關係幾近破裂,透過澳洲政府激烈地交涉,他在接受了包含成蕾案到香港國安法的審問後,當晚成為撤離中國的最後一個澳洲記者。

    優惠價:336 /  480

  • 川島芳子:男裝麗人的時代悲歌(全新修訂版)

    川島芳子:男裝麗人的時代悲歌(全新修訂版)

    作者:上坂冬子

    川島芳子,本名愛新覺羅顯玗,又名金璧輝—— 她是大清皇室的末代格格,也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。 日本戰敗後的一九四八年三月二十五日,遭國民政府以漢奸罪判處死刑。 在國共兩黨和日本人眼中,川島芳子到底是什麼樣子的人? 她真的是奸惡之人嗎?抑或只是大時代的犧牲者? 身為女性與身上所流的滿人血統,真是川島芳子的原罪嗎!?   ◎被生父利用:滿清覆亡,父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。   ◎被養父利用:顯玗被改名為川島芳子,領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。   ◎被日本利用:與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚;九一八事變從事間諜活動;設局引發上海一二八事變。   ◎被日本、滿洲國政府利用:因滿人身分被推舉為定國軍司令,共同策劃成立滿洲國。   ◎被國民政府利用:利用仇日情結,以中國血統卻使用日本名字為由,被視作漢奸判處死刑。   川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗,究竟川島芳子是個什麼樣的人?作為滿人的她是如何被視為漢奸?實際上又做了些什麼,才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」?   在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中,川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定,她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞,加上與川島芳子的至親故友實際訪談,企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。   ◆「她的武器,不僅在絕世的美貌,   還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。   但是這些特質,也同樣造成她人生的悲劇。」   川島芳子無疑是在大時代下,多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具,縱使成年後,在婚姻上一樣沒有選擇的權利,透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。   除了她的婚姻被利用作政治用途外,其大清格格的身分,被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照,受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直被視為日清合作的象徵,一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。   然而,在日本成功將滿洲開拓地國有化,以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後,川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡,她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後,在國民政府的肅奸任務中,為日軍工作以及「川島芳子」這個日本名成為她的罪行。於是,原本的「東洋聖女」被國民政府斥為「東洋妖婦」,定罪「漢奸」正好呼應當時的社會氛圍。最後,她被判處死刑。   ◆「在這個不解的人世上究竟何處才是我的生存之地?」   到現在我究竟犯了什麼罪,我自己都搞不清楚」——川島芳子

    優惠價:336 /  480

  • 王恩洋儒佛思想研究:唯識學與儒學的雙重變奏

    王恩洋儒佛思想研究:唯識學與儒學的雙重變奏

    作者:王俊傑

    儒佛道三教互相融合,是中國傳統思想的基本形式,其中儒佛的比較,尤其重要。傳統的儒佛比較主要是以天臺宗、華嚴宗尤其是禪宗為主體的中國化佛學和宋明儒學乃至通俗儒學的比較。在近代,儒佛的比較與融合呈現了新的面貌,它的內容轉變為以法相唯識學為核心的佛學義學與以宋明理學乃至孔孟儒學為核心的儒學之比較。這在古代是絕無僅有的。這種轉變,是以新文化運動對儒學的批判和檢討以及西方哲學思想的挑激為背景的。佛學藉此重新整理了古代未被深刻領會的法相唯識學典籍與學理,儒學也不同程度上被唯識學所重構。因此,傳統思想在近代的延續,是唯識學與儒學的雙重變奏。 王恩洋是近代著名的唯識學家,也是儒佛融合的典型代表。他的學術貢獻主要集中在三個方面,一是法相唯識學的現代詮釋;二是儒學的現代詮釋;三是儒佛之辨的現代開展。法相唯識學的研究和現代詮釋,始終是王恩洋思想的焦點。儒學研究,則是屬於唯識學的應用領域,即儒學是佛學的現世應用環節。儒佛之辨,是儒佛融合中必然會遇到的問題,王恩洋對傳統的儒佛之辨做了批判和超越。

    優惠價:245 /  350