• 活著即是邁向死亡:如何為臨終、死亡與死後做準備

    活著即是邁向死亡:如何為臨終、死亡與死後做準備

    作者:宗薩 蔣揚 欽哲

    無論一個人是安詳地在高齡睡夢中過世,還是由於導致猝死的因緣成熟而意外身亡,在臨終過程、死亡的那一刻與死後,對佛教徒的指示都是一樣的。 本書中關於臨終、死亡及死後的資訊是針對某特定古老傳統的佛教教法非常簡單的介紹。雖然還有許多其他正宗佛教傳統也提供了基本相同的建議,然而隨著每個傳統各自發展出其專門用詞和語言,有些細節可能看似不同,但是請勿把這些差異誤解為相斥的教法。 這些關於死亡和中陰的教法乃是經由一長串才智出眾的佛教思想家傳承而下,他們每一位都曾經不遺餘力地從各個角度、鉅細靡遺地檢視了這個過程。他們的建議或許對佛教徒或對佛陀教法感興趣者特別有用,但也同樣適用於任何一個最終不免一死的人。所以,即使你不是佛教徒,只要你心胸開闊,對於自己或親人的死亡感到好奇或者有所省思,就很可能在這些文頁中尋獲一些未來或有幫助的資訊。 我們生命中和死亡中所發生的一切,完全取決於我們積聚的因緣。因此,人人經歷的肉體死亡與身體元素消融都相當不同,我們經歷的中陰旅程也會是獨一無二的。所以任何關於臨終、死亡、中陰的敘述,全都只能作為一種概論。然而,在臨終過程開始時,即使只是對正在發生的事情有個粗略瞭解,不僅有助我們大大減輕這至為駭人的恐懼,也可以幫助我們從容、鎮靜地面對死亡。

    優惠價:0 /  0

  • 如何不落中陰:生死自在

    如何不落中陰:生死自在

    作者:王薀老師

    王薀老師從無數的佛道禪的學習智慧中,探求不入中陰的法門 無上至寶,來自本心。此書如醍醐灌頂,智慧法語,世間難尋     帶你一同探索歷史上未解的生死之謎 達摩示現往生人所盡知,最後竟然又示現另一化身……魏孝靜帝有心想要把事情弄個明白,於是就到當時埋葬達摩的墓地,奇特的是,當棺木打開時,達摩的屍體竟然憑空消失,而棺木裡只擺了一隻草鞋而已……。 中國道教人物中的鐵拐李也曾經因為靈魂出竅超過七天,結果他的徒弟以為他已歸天,便把他的肉體給火化,鐵拐李後來靈魂回來時,魂體還飄飄盪盪地只看到一杯骨灰,最後只能借用一具剛剛死去的乞丐身體……。 若是身邊的至親離開了,你最想知道哪些事呢?   中陰身的狀態,是指人斷氣之後還未進入六道之中,這段時間稱為中陰身。人一旦進入中陰狀態時,初時神識會抽離自己的色身,自己也可以清楚地看到自己的身體躺在彼處,也可以看到周圍其他的人、事、物就像過往一般……。 在中陰狀態時所講的時間和娑婆世界裡的時間有時是不太一樣的,人在這個時候就變成了意生身,所以他有各種的神通妙用,另外會發覺自己所看到的世界和生前截然不同,這時候所看到的都如同黃昏一般,不是明亮的世界。 不落中陰,找到超越輪迴的方法 「老衲進一步說,真正的中陰自然解脫之法,並非是在於往生之後,而是在往生之前,也就是在身體仍然可供使用,自心清明無染之時,便要修學。真正的中陰有六種,若根器利者,可於自顯自解之中,自然解脫。有在於迷亂之中自在解脫,有在於本性之中自然禪定中解脫……」 一切所有遍世界最絕妙之大法,亦無法超越佛陀所傳授之解脫法門,此法不須灌頂、不須閉關止靜,極為利便,只在於一個「放下」,便功德圓滿。 跟隨雍正皇帝一同破解《中陰》之謎 雍正一生中對於儒、釋、道三家,都有極深入鑽研和極精闢的見解……特別是佛教中的禪雍正情有獨鍾,經常召見諸大山頭所謂開悟的禪師,從對答中之機鋒答辯,不難看出雍正的確對禪有深入的下手之處……有時還在宮中張燈結綵製作法會壇城,親下詔書延請各大名山長老蒞會參與。 張廷玉是所有雍正臣子中最具有佛性而且也醉心於宗下之學的大臣,平日裡也是雍正最信任的臣子之一……張廷玉說:「在漢土,大都數人對於中陰救度的法門都極為陌生,中國人受儒家思想的影響,大多民風純樸、內斂,不想麻煩他人……因此這一法門若要暢行遍布,恐怕要有甚深的法緣,所以希望佛爺慈悲……讓所有中土於禪於淨有信解之眾生,亦能蒙受佛陀慈悲之法益,他日不經中陰,自然解脫。」 本書特色 這個世界的一切都是由無常所組合的,任何事情都有生有死,但唯一不死的就是我們每一個人的心。 •  對於亡者而言,最尊重的方式是令其心靈平靜! •  中陰救度是善巧,但可否於中陰得度,日常生活中,便要時常練習,讓自己起心動念之間,不要受外在境界影響。 •  面對死亡時,不用別人的加持,而是靠自己的修習,這才是真正的生死自在。

    優惠價:155 /  310

  • 觀音:最具丈夫相的女性

    觀音:最具丈夫相的女性

    作者:王薀老師

    作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》又一本佛教大作,從許多顯密各宗派的名僧、法王處,交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事,您絕對不可錯過! 王薀老師從師父處親聞的知名佛門人物的真實故事,弘一大師(李叔同)、豐子愷、夏丏尊、煮雲法師……。 最真實修持觀音的感應故事,讓您更加了解修持觀音法門對現代人的重要性! 在本書中,作者詳盡地介紹了觀世音菩薩耳根圓通的法門,書中提及觀音證悟解脫的方法,主要是善用「能」和「所」而得到解脫;用大家最熟悉,從出生到往生片刻不相離的耳根方法,藉由反聞覺知,生起人人本具的根本智。如何能在這個充滿各式聲色的資訊社會,保有一份內在的和平及安寧,耳根圓通法門可說是最適合現代人的法門,長久薰習,自然可以看淡世間一切紛擾。   完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事      ◎ 很多人從小就聽過「家家有彌陀,戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中,觀音也是被介紹最多的菩薩之一,清涼大師根據梵文的翻譯,認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。   ◎ 佛陀對除蓋障菩薩說:「這個咒語,我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」   顯教、密教不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹 ◎ 淨蓮老尼師:「如果碰到有人身心有急難需要救助,便可在持誦大悲咒之前,先準備一個淨碗或茶杯,裡面準備乾淨可以飲用的水,用無名指置於杯緣,然後先用無名指沾水在水上……」   ◎ 一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說:「當你正在禪修時,如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失,這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時,表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」   最真實的佛門異聞錄 ◎ 這位上師是蒙古貴族之後,九歲便被認證進入寺廟之中,一生修持過無數的本尊,他看到有一鍋正在沸騰烹煮的熱食,他卻不顧油燙,隻手便往鍋中彷彿正探取何物一般,儘管鍋內早已是超過百度的沸騰熱油,上師的臉卻沒有露出任何的痛楚表情,後來上師伸出手掌,原來裡面有兩隻已經往生的蟑螂,早已支離破碎……。 ◎ 多次夜晚經過如梵法師的房間時,都見過毫光遍滿整個屋室的情境。曾經有一次小沙彌好奇地從門縫中窺視,發現如梵法師從口中到全身都充滿金黃色的霞光,令這小沙彌看傻了眼!遇到鄉民有疑難雜症等惱人的怪病,如梵法師只要大聲唸誦南無大慈大悲觀世音菩薩聖號,吹氣於水中令人服用,幾乎都立即痊癒……。 觀音菩薩的感應故事集 ◎ 她兒子和媳婦雖然也不是修行之人,但在母親醫藥無效的狀態,只能寧可信其有地聽從老和尚的指示。回到醫院之後,那一晚徹夜未眠地誠心禱唸「南無大慈大悲觀世音菩薩」,就這樣直到天明,奇蹟般地他的老母親睜開了雙眼,一直說口渴跟他們要水喝。 ◎ 幾年前有一位年輕人,因為小時候發燒,家人沒有照顧好而變成啞巴,他聽勸每天跪唸〈普門品〉,近來已經可以開始發音說話,旁邊的人都覺得奇蹟不可思議。

    優惠價:150 /  300

  • 這,也是金剛經的重點

    這,也是金剛經的重點

    作者:王薀老師

    『心需要調伏嗎?妄念需要調伏嗎?心如果證得遠離一切邊際, 恰如無垠的湛藍晴空,即便烏雲掠過,怎有妨礙?』    每一次唸誦經典,總會跑出更多無法解答的疑問, 所謂的「空性」是什麼?歷代成就大師是如何修學金剛經的? 這麼多的疑問該如何找到出口? 《這,也是金剛經的重點》是陪伴你尋找答案的佛學大作! 掌握開啟《金剛經》的空性之鑰   作者王薀老師全面深究大藏經!尋訪善知識多年,遍及各地,包含禪林名僧、金剛乘法王等,於顯密皆有深入實修,總集多年智慧於一身,彙整出來的『這,也是金剛經的重點』,絕對是想要了解金剛經的你,不可錯過的曠世大作! 佛陀清楚地指出,真正的清淨心是不會因為外塵、外境的干擾而有所起心動念,重點是在於「應無所住」。 如果認真地去研讀並且修持各宗的法門,其實就會知道釋迦牟尼佛在任何時間、任何地點,對任何對象所開示的法,都離不開教人如何先進入空性。    千年一遇的口訣 作者針對現代人學佛上面常碰到的困境,提出各種解決難題的妙方!讓你在學習佛法的路上能夠少走很多的冤忹路! 經常有人問我,唸佛號和持誦咒語的功德有何不同?其實無論是唸佛或持咒,最重要的都在於發心懇不懇切。 空性,很多人都把它當做是一種知識和學問去研究,這也許只能獲得理論上的一種常識,但對於自身的修持不會有太大的助益。原因在於過去諸佛菩薩也都必須經由實修實證的空性,才有辦法獲得覺知上的解脫。    最真實的傳奇事跡,一本《金剛經》的至妙心法,重點寶庫 本書讓你更清楚瞭解獨一無二的金剛經實修法門,作者親耳聽聞大師們獨特的修證體悟以及真實的真金剛經修學感應,金剛經裡面難懂之名相、空性的實修重點,一次詳盡解說!全部都在『這,也是金剛經的重點』! 空,是一切般若系統的基本思想,「空」和「有」恰好是一個相對的境界,吻合一切法都沒有實體和自性,這就是空的基本觀念。無論是小乘的空,或者是大乘的人法都空,乃至於後來金剛乘的空皆屬之。 當五祖黃梅講述《金剛經》到「應無所住」時,惠能頓時之間有如大地平沉一般,自然了悟,重要是在於生起妙有之心,這個心就是我們每一個人的自性。    本書每一個重點提示,皆如猛利智慧,能除破煩惱魔障,亦如金剛之心,永劫不變不壞   當你於任何時間可以不受限制或用意地去看待心的時候,你已進入到真正的空性,那時你便可以行持任何的智慧和善法。    聽聞法要之後,一定要咀嚼、思考,思考的態度要如同牧羊人幫羊隻修剪羊毛一般地仔細;在進行觀想和修持的時候,要如同從未品嘗過新鮮物品一樣的新鮮人,而且第一次乃至第一百次,都必須用這種態度,這才是正確的。    『金剛』通常是用來比喻不會有所變動的堅定,世間無任何他物可以撼動! 同時也象徵它的本質犀利,可以摧破世間任何無法攻克的不拔之柱。

    優惠價:175 /  350

  • 隱藏在心經背後的故事

    隱藏在心經背後的故事

    作者:王薀老師

      內容最完整、最多角度、能使你對心經徹底改觀的一本心經! 故事版的心經,讓你輕鬆易懂,越看越有智慧! 暢銷作家王薀老師繼靜坐屑言集:《靜坐-這一檔子事》系列後,又一心靈佳作! 讓你感到內心平靜,心靈祥和又充實的一本心經。 本書以難得珍貴的全景式圖像,展開一張有如世界文化的地圖,以佛陀與玄奘大師所處的東西方文明化為座標,自此觀看《心經》不再只見一個「星點」,而是廣覽一座燦爛的銀河星系圖。 走沙漠越峻嶺,示現玄奘大師求法的大無畏菩提心源頭,在氣魄中有慈悲,在善巧中有堅持,旁徵博引,東西貫穿,上窮佛陀時代,下達歷代哲人丰采,生動流暢,直指心性。 玄奘大師所翻譯的般若經典《心經》,字字優美深邃,無法增一字,無法減一字,兩百六十字,每一字都是開悟心滴。有如智慧火炬,不斷地點燃一代又一代求道者的心智,可惜隱藏在《心經》背後的故事卻鮮為人知。 本書作者為讀者細說從頭,從中國最負盛名的小說《西遊記》作者吳承恩所師承的羅貫中揭開《心經》背後的故事,一路旁徵博引,東西貫穿。 閱讀這本書不僅追溯《心經》源頭,且在作者王薀老師敘述的全景式圖像裡,《心經》猶如啟蒙種子,從這顆智慧種子出發,隨著作者的講述,逐漸看見一片佛學的繁花勝景,一座中國與世界的文化森林。

    優惠價:175 /  350

  • 活佛老師問:參訪29位藏密大上師的歷史現場

    活佛老師問:參訪29位藏密大上師的歷史現場

    作者:巴麥欽哲仁波切(黃英傑博士)

    這是還未被認證為轉世仁波切時的黃英傑博士 與來自西藏赫赫有名的大仁波切們的對話錄與譯文 囊括二十九位當代大師的外、內、密精要開示 是了解佛法中金剛乘的必讀之書   本書是遍訪來台藏傳佛教仁波切的珍貴第一手資料。在藏密四大派數十位大仁波切的開示下,藏密原貌與許多修學佛法、對西藏佛教的認識得以澄清,錯誤觀念得以一掃。對修學藏密的行者,是絕對不可或缺的心要指示。   【篇章例舉】 日常生活為道用的修行訣竅——寧瑪派 第三世貝諾法王 完整地修學一套有傳承有系統的密法——寧瑪派 塔千仁波切 佛法的重點不在自己而在與眾生同享——薩迦派 教主達欽仁波切 悉達多成佛只是一場戲——薩迦派 宗薩蔣揚欽哲仁波切 觀想和加持是源於自心的顯現——噶瑪噶舉派 第二世波卡仁波切 起執著的是心不是身體——噶瑪噶舉派 第三世蔣貢康楚仁波切 外雙運的戒律——香巴噶舉 第一世卡盧仁波切 正確親近上師的方法——竹巴噶舉 蔣揚欽哲依喜仁波切 修菩提心習空性見——格魯派 梭巴仁波切 如實修行比灌頂重要——格魯派 義成法師 【專文推薦】 薩迦佛學院第一任院長 堪千阿貝仁波切 直貢噶舉第三十七任法王 直貢澈贊法王 新世代佛學學者 羅卓仁謙 【推薦引文】 獻上最誠摯的祈願和祝福,希望這本書能對各方有所助益。 ——堪千阿貝仁波切   他的著作中,包含藏傳佛教重要歷史、教法,以及許多大師的珍貴教導。 ——直貢澈贊法王 本書所採訪的對象中,有許多位已經再難有機會接受如此的採訪:或已圓寂轉世、或遁世閉關,或忙碌於利益大眾的法業上。……感謝巴麥欽哲祖古能夠將這些文字分享給我這樣的後學,有機會窺見藏傳佛法早期走向世界、傳入台灣時期的艱辛,特別是這些「現在的大師,未來的祖師」們的堅毅與慈悲。 ——羅卓仁謙

    優惠價:294 /  420

  • 活佛老師問:參訪29位藏密大上師的歷史現場

    活佛老師問:參訪29位藏密大上師的歷史現場

    作者:巴麥欽哲仁波切(黃英傑博士)

    這是還未被認證為轉世仁波切時的黃英傑博士 與來自西藏赫赫有名的大仁波切們的對話錄與譯文 囊括二十九位當代大師的外、內、密精要開示 是了解佛法中金剛乘的必讀之書   本書是遍訪來台藏傳佛教仁波切的珍貴第一手資料。在藏密四大派數十位大仁波切的開示下,藏密原貌與許多修學佛法、對西藏佛教的認識得以澄清,錯誤觀念得以一掃。對修學藏密的行者,是絕對不可或缺的心要指示。   【篇章例舉】 日常生活為道用的修行訣竅——寧瑪派 第三世貝諾法王 完整地修學一套有傳承有系統的密法——寧瑪派 塔千仁波切 佛法的重點不在自己而在與眾生同享——薩迦派 教主達欽仁波切 悉達多成佛只是一場戲——薩迦派 宗薩蔣揚欽哲仁波切 觀想和加持是源於自心的顯現——噶瑪噶舉派 第二世波卡仁波切 起執著的是心不是身體——噶瑪噶舉派 第三世蔣貢康楚仁波切 外雙運的戒律——香巴噶舉 第一世卡盧仁波切 正確親近上師的方法——竹巴噶舉 蔣揚欽哲依喜仁波切 修菩提心習空性見——格魯派 梭巴仁波切 如實修行比灌頂重要——格魯派 義成法師 【專文推薦】 薩迦佛學院第一任院長 堪千阿貝仁波切 直貢噶舉第三十七任法王 直貢澈贊法王 新世代佛學學者 羅卓仁謙 【推薦引文】 獻上最誠摯的祈願和祝福,希望這本書能對各方有所助益。 ——堪千阿貝仁波切   他的著作中,包含藏傳佛教重要歷史、教法,以及許多大師的珍貴教導。 ——直貢澈贊法王 本書所採訪的對象中,有許多位已經再難有機會接受如此的採訪:或已圓寂轉世、或遁世閉關,或忙碌於利益大眾的法業上。……感謝巴麥欽哲祖古能夠將這些文字分享給我這樣的後學,有機會窺見藏傳佛法早期走向世界、傳入台灣時期的艱辛,特別是這些「現在的大師,未來的祖師」們的堅毅與慈悲。 ——羅卓仁謙

    優惠價:294 /  420

  • 為神而辯:一部科學改寫宗教走向的歷史

    為神而辯:一部科學改寫宗教走向的歷史

    作者:凱倫.阿姆斯壯

    《週日泰晤士報》(Sunday Times)暢銷書 一趟數千年西方宗教歷史之旅,  一場對科學宗教和無神論者的答辯 16、17世紀科學興起之後,以基督宗教為中心的西方宗教受到極大的衝擊和挑戰。近期應運而生的無神論者之砲火,更是針對宗教施行的暴力、教條、文字信仰猛烈抨擊,引起廣大民眾的熱烈迴響。但世界級的宗教權威學者阿姆斯壯卻指出,當代盛行的無神論者所抨擊的,往往是宗教的非正統逆流,即那些扭曲其所捍衛傳統的宗教糟粕。這些糟粕本身也是科學現代性出現之後,宗教核心價值失落的結果。 那麼,什麼是信仰傳統最重要的核心呢?透過回溯六千年來宗教歷史的演變與發展,阿姆斯壯帶領讀者返回前現代世界之前,尋找宗教最具價值的神聖、靜默、超越性的傳統。      阿姆斯壯在序文中提到自己其實很能體會無神論者的憤怒,因為她自己也是過來人。她在自傳《螺旋梯》裡講過:她自己也有很多年對宗教避之惟恐不及,早年寫的東西也確實傾向於道金斯等人,可是經過二十年浸淫在世界宗教研究之後,不得不修正自己的想法。這些經驗拓展了她的視野,見到其他宗教的宗教實踐,她兒時狹隘教條式的想法頓時失色。同時,詳加審視證據也讓她對基督宗教的認識改變了,她的體認之一是:為宗教起爭執適得其反,無益於開啟新知,不僅無從認識真正的宗教經驗,也有悖於科學承繼蘇格拉底的理性傳統。 在書中第一部分,她分析了宗教在人類生活扮演的角色,借鑒於前現代人過去怎麼思考神,期盼釐清現代人困擾的一些議題,如:奇蹟、聖經、啟示、創世、信仰、信心這些跟現代人所認知有著極大歧異的信仰關鍵字,藉此指出現代宗教出了什麼問題。 在書中第二部分,她追溯了「近現代之神」的崛起過程,討論這些概念如何顛覆了許多傳統的宗教前提,科學的高度發展更讓科學家主張:我們對神所需要知道的一切,自然都能告訴我們。如此將神化約為科學解釋,讓神的概念變得偶像化,之後進一步變得無法令人信服,或是變得與人類生活疏遠無關,從而也導致人開始對科學產生宗教般的依賴。 但是,人的心靈需求能透過科學得到慰藉嗎?可以透過無神論者的批判找到安歇之地嗎?在這樣一個危險的極化時代中,若無法回信仰的原初價值,現代人的靈魂將無法安生立命。因此,透過爬梳從歷史脈絡,深刻探索了信仰與理性的關係,並檢視了幾個重大價值出現分歧的歷史時間點。      .從何時起,原本重視透過實踐轉化內心的信仰,變成只執著於聖經的字面意義? .近代性興起後,科學如何承襲一神教最為人所詬病不寬容根性,將科學理性視為通往真理的唯一道路? .原本在伊甸園與人一起漫步、容易親近的神,如何在17世紀後變得與人類生活無涉? .對於宗教的理性化詮釋,如何導致無神論的獨特的現代現象? 透過這本書,阿姆斯壯為我們這時代作診斷,也試圖重建可以讓現代人感到滿足的現代宗教論述。 名人推薦 周學信 中華福音神學院教會歷史與神學教授 崔國瑜 國立政治大學宗教研究所副教授 郭承天 國立政治大學華人宗教研究中心、國立政治大學政治學系專任教授

    優惠價:406 /  580

  • 走到比錢更遠的地方:一個台灣家庭離開矽谷優渥生活,搬至火山小島的宣教故事

    走到比錢更遠的地方:一個台灣家庭離開矽谷優渥生活,搬至火山小島的宣教故事

    作者:陳維恩

    這世界有比你我的夢想更重要的事,值得我們用力「砸」了自己的生命! 為了錢,再遠的地方我們都願意去, 而這世上還有什麼,能讓我們走到比錢更遠的地方? 巴布亞紐幾內亞.別姆島 走下飛機,眼前是一片荒蕪,唯一看得見的建築物被鐵絲網圍起來; 鐵絲網後方,有一群拿著開山刀、被檳榔汁染成血色牙齒的黑色臉孔。 拔山涉水從城市買來房屋建材,因為船長喝醉酒而沉入大海。 住在可以瞭望太平洋的家,是靠著接雨水與太陽能發電的原始生活, 家門後還有一座不知何時會爆發的活火山。 女兒得了蜂窩性組織炎,在醫療資源缺乏下與死神拚搏; 妻子接續罹患乳癌,也只能每隔九個月回台追蹤…… 面對一群「為了一顆芒果」一言不合就拿刀互砍、視「偷竊說謊、吸毒酗酒」為家常便飯的族人,以及生活中種種的不確定感,誰會想來這個幾乎與世隔絕的地方? 「有很多外國人來巴布亞紐幾內亞,這些人為了錢可以來到那麼遠的地方,你們基督徒為什麼不願意為了福音搬到我們國家呢?」 一句真誠的發問,讓原本信誓旦旦絕對不可能把孩子帶到這個地方的陳維恩,一待就將近十年。在這個島上,他與團隊一起為別姆族創造文字、教導別姆人學會讀寫自己的母語,在當地建立首間教會,讓那些「落葉堆下的人」,生命有了一百八十度的奇蹟轉變。 因著信仰,陳維恩沒有選擇好走的路,不追求優渥舒適的生活,「因為生命中的各種決定,會顯示我們真正相信的是什麼」。回顧那段數不盡的寂寞、壓力與挑戰,他想說的是,當你認真思考什麼是有永恆價值的,你就會願意用力將生命「砸」在那些事情上。 十年的異鄉生活不是一場探險,是值得我們全心投入的生命抉擇!

    優惠價:204 /  340

  • 有趣的聖經故事

    有趣的聖經故事

    作者:中見利男(NAKAMI TOSHIO)

    ◆ 本書為啟示於2006年出版的《有趣的聖經故事》改版書! 輕鬆瞭解聖經內容的最佳導覽書! 只要兩小時,你將發現讀聖經原來這麼簡單! 【內容特色】 ◎ 收錄100個著名故事,該知道的相關知識一次具備。 ◎ 配合忙碌現代人的閱讀習慣,短時間內輕鬆讀完。 ◎ 不涉及神學或信仰,第一次接觸聖經也OK。 ◎ 搭配地圖、人物特寫、重大事件整理、經典圖畫,一看就懂。 ◎ 文字淺白活潑,主日學的最佳輔助讀物。 在看電影或小說時,我們常會看見出自聖經的名言或典故。很多人想瞭解這本「世界上最暢銷的書」,卻因為擔心它艱澀難懂,或認為它是一本古老的書,內容和我們日常生活相去甚遠,而失去接觸與瞭解的機會。 其實,只要有適當的引導,任何人都能輕鬆進入聖經的世界。正如作者所說,聖經向來被視為西方精神文明的支柱,當中有無數智慧寶藏供我們汲取,然而,要將整本聖經從頭到尾研究一遍,恐怕不是一般人能夠做到的。因此本書的誕生,就是為了幫助大家在最短的時間內,輕鬆瞭解聖經的內容。 本書透過一個個著名的故事,簡單解說聖經的世界。內容含括了舊約與新約,從人類與宇宙萬物的誕生,一直描述到耶穌降生及其生平事蹟、祂所傳講的福音,以及基督宗教傳播全世界的經過。作者特別網羅了所有對後世有深遠影響的動人畫面,整理出聖經內容的重點,每章不但有淺顯易懂的開頭引導與高潮迭起的情節,還配以地圖、人物特寫、重大事件整理、各類分析索引來輔助說明,此外穿插了作者與審訂者談論東西方宗教與風土民情等各種觀點,這些詳盡的補充資料不但豐富了故事的內容,也讓讀者更能融會貫通。 如果你想進入聖經的世界卻不得其門而入,本書將是最好的指引。透過這本書,你將發現,原以為艱深難讀又枯燥的聖經,原來是由這麼多有趣、深富哲理與人性糾葛的故事所組成。接著,讓我們一起進入這歷史悠久而廣大的信仰之路吧! 【專家好評】 ◎ 唐立娟(主日學師資培訓講師 ) ◎ 彭懷真(知名作家、東海大學教授) ◎ 葉榮福(輔大全人教育中心講師) 「這作者真是厲害,用三百頁就將聖經全部走了一遍!本書大部分的內容,都是以讀者平常使用的口語來書寫,讓我們不論是讀起來、唸出來,或是看著書唸故事,都可以很順。如果主日學的老師還不知道如何說一個故事給小朋友聽,這本書是可以拿來唸的喔!」 ──唐立娟(主日學師資培訓講師) 「聖經是『書中之書』,重要性超過所有的書。如此豐富的聖經要如何在短時間內瞭解呢?就像是如何在短時間內瀏覽美麗又開闊的風景,需要有熟練的導遊解說,本書就是對聖經的精采導覽。透過這本工具書,你會更瞭解聖經的。」 ──彭懷真(知名作家、東海大學教授) 「作者提供了許多很實際也很詳細的補充資料,這些資料不但豐富了故事的內容,也讓故事有了一幅幅生動的畫面;有了畫面的故事就不再只是死板的文字,反能帶領人走進故事中,尤其是在主日學的教學中,老師可藉著這些生動的畫面引領孩子親自進入故事,品嘗故事的樂趣。」 ──葉榮福(輔仁大學全人教育中心講師)

    優惠價:220 /  320

  • 觀修藥師佛:祈請藥師佛,能解決你的困頓不安,感受身心療癒的奇蹟

    觀修藥師佛:祈請藥師佛,能解決你的困頓不安,感受身心療癒的奇蹟

    作者:堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)

    ◆ 從觀修藥師佛、體驗療癒的奇蹟到認識藥師佛大願,最經典珍貴的一本書。 ◆ 藏傳佛教噶舉傳承大上師堪千創古仁波切親授「藥師佛法」並詳盡開示十二大願。 ◆ 藏傳佛教普遍使用的藥師佛儀軌,完整呈現修行次第。 ◆ 讓藥師佛帶領您一步步走向今世的富足健康與真正的解脫快樂。 1999年6月,堪千創古仁波切在美國華盛頓州的喀斯開山區曾指導為期八天的閉關,教授藥師佛觀修儀軌與《藥師佛經》。於此期間,創古仁波切以藏文講授,由耶喜嘉措喇嘛口譯為英語,本書即是由此次閉關中,仁波切所講授的內容整理編輯而成。 本書分成「如何修持藥師佛儀軌」及「開示《藥師佛經》十二大願」內容兩大部分。作者詳細解釋藥師佛儀軌的修持次第,並且讓讀者認識《藥師佛經》裡釋迦牟尼佛所開示關於藥師佛十二大願。 ◎ 公開講述「藥師佛儀軌」,完整實修並自利利他 創古仁波切公開、完整講述「藥師佛儀軌」修行次第,這也是藏傳佛教各派普遍所使用的版本,且不需要任何灌頂或口傳。從皈依發菩提心、觀想(觀空)、獻曼達、獻供禮讚、觀修藥師佛心咒到圓滿迴向,詳細講解基本理論與實修原則。透過本書按部就班的說明,讓您理解這些細節並做實修,迅速地療癒疾厄之苦。 ◎ 《藥師佛經》的十二大願: 從消除疾厄、身心安樂到解脫證悟 另外,創古仁波切也介紹了釋迦牟尼佛開示的藥師佛十二大願。這十二大願具足了富足、健康、快樂的願力,並且貧病、殘缺、歧視之苦得以消除。最終,解除您內心的恐懼與危機,獲致解脫與證悟。而在前面的大願中,與帶領眾生達到證悟有關;之後的大願則是與短期利益眾生,特別是人界眾生的關係較大,譬如祈願您我不虞匱乏,致使眾生富足、身心安樂,消除種種病苦等。試想,如果我們今生過於貧厄不堪,又怎能接觸或實修佛法呢?所以從長遠來看,從今生的富足到來世的解脫,都是我們所需要的。 ◎ 就從修持「藥師佛法」開始 無論是顯乘所講述《藥師佛經》的十二大願或是密乘強調觀修的「藥師佛儀軌」,這些都是佛陀或大成就者們所傳下來的法寶,珍貴性無與倫比。祈願您帶著誠懇的心來閱讀此書,並將藥師佛的功德分享給大家。 (本書為《遇見藥師佛》改版書) 【特別推薦】 「創古仁波切具有獨特的能力,將佛法經典中的要義介紹給當代的聽眾。」 ——第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑 「創古仁波切是當世最具智慧與慈悲的佛學大師之一。」 ——佩瑪丘卓(Pema Chodron),《當生命陷落時》作者

    優惠價:210 /  300

  • 禪林風雨

    禪林風雨

    作者:果煜法師

    禪修者最容易遇到的疑惑,以及最需要有人指點迷津的問題,皆可從此書深刻且獨到的見解中,得到精闢的答案。 本書的特色,乃在於有關「禪修」的開示。 當今學「禪」的風氣頗盛;然很多人,或以為只要能盤腿打坐便是禪,或以為唯有「參話頭」才是禪。其實,禪除關乎方法外,更有它理論的基礎與實際的證量。否則,便難免與「外道禪」混淆不清了。而在禪的理論中,唯有以「緣起空義」為樞紐的一切開示,才能合乎世尊的本懷,而證量中,也唯有與空義相應的「無智無得」,才是究竟了義的。 而在當今所通行的禪法中,除方法的教授外,多參雜「五蘊」的覺受。是以雖名為「禪」,卻不與解脫相應──多是在六根門頭的幻影裡糾纏,或在外道神、我梵我的瓦礫中吹噓。 「因此,本書除有關禪方法的開示外,特注重理論的澄清與心態之糾正,是真欲學禪者的護身符。」 ──果煜法師

    優惠價:220 /  360