再寫韓國:臺灣青年的第一手觀察

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內容介紹

◇從「被害意識」出發,深入瞭解韓國文化
◇第一本從臺灣文化研究者角度省思韓國社會之專書。

  以臺灣人的眼睛,看「地獄朝鮮」的社會現實-
  從表層現象看透韓國民族性的根源
  發生在朝鮮半島的百種現象,皆能一以貫之地以被害意識串連、觀看!

  專屬作者,陳慶德詮釋韓國文化的理論。
  建構出韓國人的生存樣態、民族特性,以及社會結構。
  延伸到日常,便是關於韓國那些不論正面或負面的關鍵字,
  網路謠言與刻板印象-
  ■什麼都是韓國人發明的?
  ■自殺率世界第一高的國家?
  ■喜歡在運動比賽上耍小動作?
  ■愛國排外、愛美愛整型、愛喝酒吃辣配泡菜?

  從文化DNA扎根的意識-
  信史實存的城邑國家「衛氏朝鮮」,西元前一○八年被西漢所亡;
  爾後,整個朝鮮半島不斷地處在被外敵入侵的歷史悲情。
  韓國人身處歷史洪流總是屬於一種「被動式」、「防禦式」的存在,
  與之相反,韓國周邊鄰國則是「主動式」、「攻擊式」,虎視眈眈盯著朝鮮半島。

  最明顯且容易看到的特徵,便是享用韓式料理時所使用的筷子。
  韓國筷子之所以是扁筷,正因為他們沒時間讓圓筷不小心滾落,花「多餘的」時間撿。
  且韓國人愛用湯匙,主因便在湯匙相較於筷子,能更快吃完一頓飯。

  流傳至今,「被害意識」依舊發達,於是咖啡文化興盛、泡麵快要更快……

  而媒體興高采烈報導:
  臺灣各式飲料、古早味蛋糕在韓國颳起陣陣旋風,
  同樣反映著高度競爭意識社會下,
  韓國人亟需在短時間內補充熱量再回到「戰場」的日常

  唯有看透現象的意義,我們才能真正理解韓國。

  更加理解:
  文化並非單行道,也會互相影響!

  一九四五年八月二戰結束,朝鮮半島獨立建國
  一九五○至五三年,韓戰爆發
  一九五三年七月二十七日,停火協議
  
本書特色
  
  嚴肅的國際關係、政治分析,韓國人妻的粉絲團文章、迷妹的聖地巡禮,或者是英日文的翻譯書;在臺灣,如果想閱讀韓國社會文化的相關書籍,多半屬於這些類型。
  
  我們希望能夠找到臺灣人的觀點,用臺灣人的角度,深入韓國社會,一探東北亞的這個重要國度。由一個在這座島嶼成長、就學,理解臺灣文化,同時浸淫韓國文化已久的研究者,來告訴我們種種現象之下,韓國人何以成為韓國人。

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