九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展

九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展

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本書介紹

元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會, 除了有漢人,還有蒙古、色目人等 多族士人圈的形成,為族群融合跨出重大的一步。 這些家族的後裔,在明代也皆與漢族士人融為一體。 元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會。 過去在一般印象中,蒙古、色目人高高在上,對漢文化極少接觸,各族菁英可說是相互隔離,欠缺統合。 本書的研究主旨是:元代中期以後,一個日益壯大的蒙古、色目士人群體業已出現,而....

元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會, 除了有漢人,還有蒙古、色目人等 多族士人圈的形成,為族群融合跨出重大的一步。 這些家族的後裔,在明代也皆與漢族士人融為一體。 元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會。 過去在一般印象中,蒙古、色目人高高在上,對漢文化極少接觸,各族菁英可說是相互隔離,欠缺統合。 本書的研究主旨是:元代中期以後,一個日益壯大的蒙古、色目士人群體業已出現,而且蒙古、色目士人與漢族士人交往密切,形成一個多族士人圈。 《九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展》自四個方面論證此一主旨。第一:蒙古、色目士人群體的出現與成長。第二:由於文化素養相同,各族士人乃能形成同鄉、姻親、師生、座主門生與同年及同僚等關係,而這些關係更進一步成為各族士人間密切交融的一個網絡。第三:集體文化互動之頻繁。第四:士人群體意識之凝聚,顯然各族士人之群體意識己凌駕於族群意識之上。 總之,元代多族士人圈的形成,雖然對當時的政治與社會影響不大,這些蒙古、色目士人家族也未真正漢化。但是,多族士人圈的形成已經為族群融合跨出重大的一步,這些家族的後裔在明代都與漢族士人融為一體。

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