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內容介紹

吾愛吾家110年5月號摘要

鍾靈毓秀聚龍潭  臺三線上的浪漫小鎮

文.圖/硯青

 在國道一號高速公路未興建之前,縱貫臺灣西部的公路交通,全依賴靠沿海城市的省道臺一線,和丘陵山城的臺三線。臺三線行經臺灣西部鄰近山區沿線的16個客家庄,是一條串連客家地景的公路,前身則為日據時期沿客家聚落的丘陵地、臺地,依軍事用途而闢建的零星戰備道路與產業道路。

「澐密戰道」  經略戰需  永彰軍功

文/卓以立  圖/卓以立‧吳佲璋

 臺三線在國防戰略上,具有重要的軍需功能。其中,「澐密戰道」自嘉義縣中埔鄉澐水村起,行經嘉義縣中埔鄉、大埔鄉,至臺南市楠西區密枝村,全長64.933公里,是由國軍部隊施工,主要是作為戰時臺一線遭敵人破壞後的備用道路。目前臺三線大埔橋頭涼亭內,還保存著「澐密戰道工程紀念碑」。

 

尋路思情  親證土地的美麗與哀愁

文.圖/亙離

 臺三線,蜿蜒在鄰山的西部丘陵。自民國57年編入省道系統,這條要道串連屏東、臺北兩地,沿途行經12縣市、50個行政區,綿延400餘公里。縱貫南北通衢,歷經清領、日據等時期的修建與構築,為統治者經略山林、武裝拓殖目的而開的隘勇線。臺灣光復後,政府重視其戰略價值,因而在原有的基礎上加以整合,逐段經營,成為長度僅次省道一號與九號的「內山公路」。

冷冽輝芒 映詩旅暖流

文/田運良 圖/方麒舜

 相較於新詩寫者往往憑衝動激情而匆促劃痕,或循據靈感閃光而急切入筆,辛鬱挺立時代中的存在(軍旅生涯之坎坷、命運征戰之艱險、文學勤耕之豐產等等),高乘演示了現代派意象語言之開掘、提煉與展現的龐闊深妙,詩智之高、觀察之銳、感悟之靈,在在標註「一座有體積、有高度的詩之山峰」的典範地位。

以旋律建構影像  穆索斯基《展覽會之畫》

文/李明蒨 繪圖/周家寧

 懷念已故友人,什麼方式最好?任何表達情感的、記錄心中記憶的彌足珍貴。鋼琴組曲《展覽會之畫》,於是誕生於紀念友誼的情感之中。

 穆索斯基是19世紀俄國重量級作曲家,肖像曾出現在俄國紀念幣,可見其地位之重要。他的管弦樂曲《荒山之夜》、鋼琴組曲《展覽會之畫》為知名代表作。

愛情魔力  婚嫁新舊觀

文.圖/溫宗翰

 婚姻是人類社會發展出來的重要「儀式」,以此締結兩個生命經驗、互動傳衍新生命,同時也串聯兩個家庭,甚至是不同的族群與國家。

 傳統社會對婚嫁之事,以奉「父母之命、媒妁之言」為圭臬,婚配行為往往由長輩主導,甚至是建立在家族互動關係上,成為社會經濟連結的一個「棋子」。

羅馬縱走  走入鬱鬱蒼森  賞巨木踏松蘿

文‧圖/胡堅

 走進蒼鬱幽靜的霧林,筆直巨木叉戟般指向天,這條擁有神木、石瀑、劍竹密林和森林防火巷等豐富景觀與地貌的路線,在岳界享有極高的評價。

她,有一個響亮的稱號,名為「羅馬縱走」。

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